12月17日（周三）9:00在人文楼B206召开科学史系第218期系学术例会。报告人为清华大学科学史系24级硕士生马楚鑫同学、23级硕士生沈聪同学，以及中国科学技术大学22级博士生邵彦华同学。
报告人：马楚鑫
题目：晚清与民国时期电疗术在中国的接受和传播
简介：19世纪中后期，随着电学知识的发展进步，电疗术在欧美医学界迅速流行且一度被视为一种万能治疗手段，其借助真假难辨的科学理论与夸张的广告鼓吹之双重加持在西方大获成功。然而，由于疗效缺乏系统性验证、难以融入现代医学体系等原因，电疗在20世纪逐步被主流医学界视为伪科学，最终退出了正规治疗体系。追溯发现，存在多种史料表明电疗技术不仅几乎同时传入了晚清与民国时期的中国，而且依赖与中国传统哲学思想相融合的电-气身体理论实现了知识的本土化，进而使得这一技术方法在中国各界获得接受，但随着技术与观念的进步，电疗在中国也依旧难逃被边缘化的命运。
报告人：沈聪
题目：互联网的“自由”社会文化技术想象
简介：互联网在当代社会的文化语境中，长期被视为个人解放、言论自由与去中心化民主的天然载体。然而，这种关于“自由”的认知并非技术本身的必然属性，而是一种被精心建构的“社会技术想象”（Sociotechnical Imaginary）。本报告旨在通过历史与理论分析，解构这一想象的生成机制。追溯至冷战时期的军事指挥控制系统，考察控制论如何从一种战争工具转化为反文化的生态哲学；分析“斯图尔特·布兰德（Stewart Brand）”及其《全球概览》（Whole Earth Catalog）如何将“工具的使用”确立为政治解放的替代方案；探讨黑客伦理如何为新自由主义经济提供了道德外衣；并最终批判性地审视这一想象在平台资本主义时代的崩塌与异化。本报告认为，现在所广泛流行的关于互联网的“自由”神话实际上是在冷战背景下，波西米亚式反文化理想与资本主义意识形态在特定历史时刻的共谋产物，长期掩盖了数字基础设施深层的控制逻辑。
报告人：邵彦华
题目：人“粒”可为：波义耳微粒论哲学对人造宝石医学功效的信念重建
简介：“自然”与“人为”的关系是科学革命时期的重要议题。宝石长久以来被视为某种近乎完美的自然物，医学功效则被普遍视为天然宝石独有的“美德”。本研究表明，波义耳以其微粒论哲学动摇了根深蒂固的“天然性”观念，并指出人造宝石具备获得相同美德的潜质，由此完成了一次对人工技艺的信念强化。
