时间：2025年12月9日 9:30—11:30
地点：清华大学人文楼B206
主题：清代考证学是否有科学精神？以戴震的《考工记图》为中心
主讲人：胡明辉（美国加州大学圣克鲁兹分校历史系）
讲座摘要
本讲节选自作者正在撰写的专著《静谐中的不和：戴震追寻的世界秩序》（A Quiet Dissonance: Dai Zhen's Quest for Cosmopolis），旨在重新阐释戴震（1721—1777）所撰《考工记图》的思想与哲学意义，探讨清代考证学是否蕴含近代意义上的“科学精神”。戴震的《考工记图》并非单纯的工艺复原，而是一部兼具宇宙论与政治哲学意涵的“古代制度蓝图”。他以度量、图示与注释等方式，将工艺转化为理解天地人秩序的理性模型，体现出“礼制—技术—德性”三者互通的思想抱负。
本讲以史蒂芬·图尔敏（Stephen Toulmin）的Cosmopolis: The Hidden Agenda of Modernity为理论参照，比较笛卡尔式理性与戴震式理性之间的差异。图尔敏指出，十七世纪欧洲在追求“确定性”的过程中，以抽象的、普遍化的理性取代了修辞性与伦理性理性；而戴震的理性则根植于礼制、经验与历史，是一种具身化（embodied）与伦理化（ethical）的知识形式。通过细读《考工记图》的文本与图像，演讲将展示戴震如何以几何学、声学与度量学重建古代礼器（如釜、车、钟等），并以此实现道德与宇宙秩序的可视化。戴震认为器物的比例与度数皆具宇宙与道德意义，度量失真即“礼崩乐坏”。本讲主张，《考工记图》不仅是考据学的成就，更是一种早期现代性的哲学尝试，体现出十八世纪中国在传统与理性之间的创造性张力。
主讲人简介
胡明辉，美国加州大学圣克鲁兹分校历史系教授。加州大学洛杉矶分校历史学博士，芝加哥大学历史学博士后。研究领域包括明清政治史、东亚文化思想史、东亚科技史、世界文化交流史、比较史学、数字人文以及人工智能在人文研究中的应用。已出版专著China's Transition to Modernity: The New Classical Vision of Dai Zhen（University of Washington Press, 2015；中文版《中国现代性的起点：戴震的新古典世界》，2025年）、Cosmopolitanism in China, 1600—1950（Cambria Press, 2016；与约翰·埃尔弗斯科格合著），即将出版Waiting for the Barbarians: A History of Geopolitics in Early Modern China, 1680—1850（《等待蛮夷：中国近代早期地缘政治史》）。
