清华科史哲讲座第8讲
时间：2018年3月30日（周五）下午2-4点
地点：清华大学科学史系系厅（清华蒙民伟科技大楼212）
主讲人：宋俊岭教授
题目：芒福德学说及其实践意义
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主讲人简介
宋俊岭，社会学家。1939年农历9月9日生于四川万县，1957年考入北大西语系英国语言文学专业。1989年霍普金斯－南京大学中美文化中心访问学者，1993年应邀担任纽约州立大学地理和区域规划学系芒福德研究中心（RPAA）客座教授。归国先后担任北京社科院研究员、上海师范大学教授，北大建筑与景观设计学院客座教授，中国刘易斯·芒福德研究中心中方主席。主要论著译著（包括合译）有:《芝加哥学派城市社会学》、《国外城市科学文选》、《日本社会》、《中国城镇化知识十五讲》、《城市发展史》（芒福德）、《城市文化》（芒福德）、《机器神话（上下卷）》（芒福德）、《刘易斯·芒福德读本》、《技术与人类发展》（芒福德）、《刘易斯·芒福德传》、《人文标准》、《常青的纪念》、《水气火土：元素发现史话》、口述历史《紫竹茶话》（已有德译本），合编《中国市县大词典》等，是芒福德作品的主要汉译者。
讲演大纲
一、刘易斯·芒福德简介
二、芒福德的思想学说：
理解芒福德的三个关键词：进化论，整体论，目的论。
1、进化论――他的信仰；连带建立他的宇宙观、社会观、人类观；
2、整体论――他的方法，用以观察、解释和解决天地人文大事；应用于城镇，得出了《城镇学导论》当中的城镇的理论模型，云雀窝。区域规划理论和实践就是整体论指导下产生出来的。
区域规划成为解决现代人类生产生活方式的答案，在于区域能从整体上提供人类健全生活方式全部资源，包括空间和时间，包括自然资源和社会历史资源；
3 目的论――基于信仰和方法的根本出发点和态度：宇宙绝非凭空进化至今，人类诞生绝非偶然，更不会半途而废；是一种伟大精神的产物，这伟大精集中体现在芒福德非常认同文艺复兴宣言书中所言“人类必将从野性走向神性”，获得永生。他自己的事业人生就服从这样的信念和选择。
芒福德及其思想财富，同历来的人类宗教精神遗产――包括同近代哲学成就，比如黑格尔所说“绝对精神”之哲学信念――一脉相承。芒福德的哲学信念同辩证唯物主义物质第一性刚好相反，主张精神第一性（primacy ofspirit）。人类许多杰出代表，包括田园城镇运动倡导者埃比尼泽·霍华德以及晚年的爱因斯坦，以及刘易斯·芒福德，都不约而同走向这一认识高度。霍华德尽管远离宗教信仰，但在晚年对准备给他写传记的门徒奥斯本说，“如果你准备写我的传记，一定要强调我有信仰，我相信精神世界，相信彼岸世界存在。”爱因斯坦晚年更直接说明，“我们这宇宙最终很可能被证明，其本质是非物质的。”
以上三特征能够解释芒福德事业人生一贯追求和巨大贡献，能解释他们始终如一的淳朴勤奋，尤其能解释芒福德夫妇对待二战的态度，积极演说，大量写作发文，说服美国参战，援助反法西斯力量战胜纳粹，而且送爱子格迪斯·芒福德奔赴前线，1944年9月胜利前夜捐躯于意大利北部反攻战场。白发人送黑发人，两代人信仰和献身给人类同一个伟大事业。这样的信仰支撑着他们的顽强，否则他们夫妇难以战胜这样的大悲痛，始终选择积极人生态度，奋斗终生。
三、芒福德理论在中国：
1、做成了的；译介队伍壮大，城镇学导论；社会发育进程预测；
2、未完成的；记录文献电影六集翻译与推广；中国芒福德研究中心成立后，活动不多――以出世之精神，做入世之事业！芒福德是个楷模
3、中国刘易斯芒福德研究中心宗旨
