主题：时间之谜与存在的有限性
主讲人：刘任翔（清华大学哲学系）
时间：2022年3月3日（周四）下午2:00–4:00
地点：清华大学蒙民伟人文楼B206（科学史系系厅）
线上直播：腾讯会议 525 464 691（无密码）
在对自然的物理学描述中，时间是最基本的概念之一。科学的研究，与其说是彻底解答了“时间是什么”这个问题，不如说是预设了日常经验对这一问题的理解，并将其形式化。于是，尽管科学高度发达，时间仍是个永恒的谜题。
本次讲座，我们将借助现象学的思想资源，重新理解时间及其与存在、主体的关系。在此，时间首先是一个存在论的概念：不再仅仅是一种均匀流逝的中性介质，而更是使得种种事物和事物的各个方面得以渐次展开的视阈或场域。换言之，时间不是一个事物，而是使任何事物之为事物得以可能的前提条件。
存在论提出了如下问题：如果一个事物有别于其它事物，同时又和种种其它事物共同属于一个有秩序、有规律的整体，那么使得两者成立的“差异化事件”必须具有怎样的结构？我们试图表明，最基本的结构就是时间的结构，因为时间中的当下既有别于过去和未来，又天然地和过去与未来同属一个“粘连”的整体。正是我们对时间的这种原初结构的经验，使得我们能够理解其它种种差异性和统一性。
进一步地，事物的渐次（而非瞬时）展开所蕴含的“场所性”可以解读为主体在存在论层面上个体化的原因。这里，显现过程的有限性不再按照传统哲学被归给人这种主体，而是归给事物的存在方式本身。存在的有限性，规定了经验的时间性，进而规定了主体的场所性。主体的种种能力、属性或限度因而不再是无端的假设，而是时间存在论的必然推论。我们由此理解了自己为何“恰好”是这种开显着时间的人。
主讲人简介：
刘任翔，麦吉尔大学现象学哲学博士，北京大学科技哲学硕士。现为清华大学哲学系“水木学者”博士后，合作导师为黄裕生教授。主要研究领域为现象学、存在哲学和德国古典哲学，尤其关注其中的时间、有限性、主体性问题。研究项目曾获加拿大魁北克省文化部（FRQSC）资助。在国外学术期刊上发表论文3篇，在国内期刊发表4篇。
