2019年11月20日上午，学术例会在人文楼新系厅进行。本系助理教授胡翌霖做报告，题为“区块链自然观——对行动者网络理论的补全”。
胡翌霖提出，类似于“机械自然观”，人们总是要借助某种熟悉的技术活动来观照自然，随着技术环境的发展，自然观也会随之变迁，在新的时代，某种“网络自然观”正在取代传统的自然观，网络的关键特征在于“去中心化”，拉图尔的“行动者网络理论”是典型代表，自然被看作行动者网络中生产出来的概念。资本主义的“信用”概念是行动者网络理论蕴含的一个关键问题，这一问题未得解决，行动者网络理论就有可能陷入新的中心化或狂热化的危险。区块链技术是对网络技术的补全，它解决了“信用”的去中心化问题。类比于区块链，可能对完善一种由“网络”的意象出发的自然观提供启示。
报告后，王程韡老师为拉图尔提供了一些辩护，指出拉图尔的“对称性原则”本来就可以针对所有的纯化概念，另外拉图尔只是在早期文献中使用“信用”的概念，这和早期的研究套路有关。胡翌霖同意拉图尔的理论有足够的潜力可以利用，但坚持认为拉图尔放弃对“信用”的探讨是回避了问题，而我们可以发掘拉图尔思想内在的潜力为之提供补全。王程韡还指出人类学的特点就是只描述而不批评，而胡翌霖认为拉图尔的工作其实还是一种哲学，是一种引入了人类学的哲学，批判性仍然是必要的维度，而且拉图尔本人之后也不满足于描述。
鲍鸥老师就“自然观”提出了一些疑问，试图为“有机自然观”作出辩护。吴国盛老师也补充讨论了相关问题。胡翌霖认为“有机自然观”的意义更多地是揭示“机械自然观”的局限性，其实就是“非机械自然观”的意思，与机械自然观并非并列关系，而胡翌霖试图讨论的是一种与机械自然观并列的观念。
刘胜利老师认为这份报告在哲学上不够彻底，对区块链的哲学意涵阐发不够。胡翌霖同意这一判断，指出一篇论文篇幅有限，只是希望打开思路，寻找一个切入点，而无法指望更深入的阐释。
王巍老师、蒋澈老师等都对区块链的特色或自然观的含义等问题进行讨论。
