5月14日（周三）9:00在人文楼B206召开科学史系第203期系学术例会。报告人为23级硕士生徐永强同学和23级硕士生廖雨晴同学，报告内容如下：
报告人：徐永强
题目：赫崇本与中国海洋科学的建制化
简介：本报告以赫崇本（1908—1985） 核心人物，探讨在20世纪中国海洋科学从边缘领域走向体制化、规范化过程中，个人科学家的作用与路径。赫崇本作为新中国海洋学教育与科研的重要奠基人之一，曾留学美国加州理工学院并在斯克里普斯海洋研究所接受系统训练，回国后主持山东大学海洋系的建设，参与1950年代全国海洋调查、“十二年科技规划”的制定，以及山东海洋学院的创建与国家海洋局的筹建。报告将结合史料与前人研究，从学术背景、制度建构、国家参与和人才培养等多个维度，分析赫崇本如何在国家与地方之间，在制度与学术之间，推动中国海洋科学从零起步走向正式建制。希望以此为个案，理解新中国早期科学建制化进程中的动力机制与实践路径。
报告人：廖雨晴
题目：毕达哥拉斯学说中数的意向
简介：雅各布·克莱因（Jacob Klein）提出现代科学的形式发生于从古希腊数（arithmos）到现代符号数的概念转化，即“克莱因论题”。他指出，古希腊数意指确定事物的确切数目，并称其为“第一意向”，这一根本关切根植于毕达哥拉斯学派寻求“一”与“多”关系的确定性。然而，近年来随着希腊数学史研究新纲领的开展，特别是对古代数学文本的细致考证和对考古发现的分析，以热维尔·奈茨（Reviel Netz）为代表的学者提出了“希腊识数史”（history of Greek numeracy）的研究进路，消解了以往对于毕达哥拉斯“万物皆数”学说的理解，同时强调了古希腊实践数学的意义。这一注重实操、史料和文本证据的新路径，呼唤着克莱因主要基于文本的哲学诠释的回应。其中，石子计数是重要的对话工具，一方面，石子计数作为日常计数活动，符合克莱因重建自然计数现象的目标。另一方面，石子作为实践中数的载体，代表着实物单子的存有，利用石子计数板可以重构毕达哥拉斯学说中数的分类（奇偶数、图数等）、数的理论与图数关系等，进而为数的概念构成提供可见的存在秩序。
