2024年9月11日，科学史系本学年首次学术例会在系厅顺利召开，会议由副系主任蒋澈老师主持，全系师生参加。会议分为两个部分，第一部分是新生见面会，第二部分是科学史系第177期学术例会。蒋澈老师首先向新生们介绍了科学史系教师以及他们的研究领域，新生们也逐一进行了自我介绍。
2024级研究生新生自我介绍
接着，副系主任以及例会负责人沈宇斌老师介绍了学术例会的新安排和制度要求，副系主任蒋澈老师解释了研究生“学术活动”学分的考核要求与机制。最后，系主任吴国盛老师向同学们介绍科学史系学术例会的优良传统，同时从学术发展史的角度补充说明参加学术例会的必要性，学术例会能培养学术的热爱、促进同行间交流以及营造系内活跃的学术气氛。
吴国盛老师
蒋澈老师
沈宇斌老师
第二部分是学术例会，首先吴国盛老师作题为“法国科学名胜古迹”的报告，从科学史角度介绍了法国大革命前后重要的科学家、学术机构与研究所遗址。以巴黎为中心，沿塞纳河延伸，包括巴黎东边的西雷城堡（Chateau de Cirey）和南边的图尔（Tours），前者是启蒙思想家伏尔泰旧居所在，后者有文艺复兴巨匠达·芬奇的墓地。巴黎的重要科学遗迹包括笛卡尔和帕斯卡墓地、曾作为法国科学院办公地的卢浮宫、法兰西学院、造币局、安葬有居里夫人等科学家的先贤祠，以及三大研究所：巴斯德研究所、居里研究所和庞加勒研究所。吴国盛老师按照法国科学发展的时间线索，首先介绍了巴黎大学、巴黎高等师范以及综合理工学院等教育机构。接着，吴国盛老师讲述了现存于人类博物馆的笛卡尔的头骨的历史故事。最后，报告关注了法国十八世纪科学的代表拉瓦锡，他也是法国大革命和化学革命两场革命的中心人物，同时，保留了拉瓦锡手稿和仪器的实验室旧址展示了其制作精良的天平等仪器。其他重要的科学场所包括1667年建立的巴黎天文台、前身为皇家植物园的自然博物馆。吴国盛老师用丰富的照片展示了巴黎工艺博物馆内所珍藏的傅科摆、度量衡、雷诺汽车、高压锅原件、帕斯卡加法器等法国科技史上重要的物质资料。报告结束后，沈宇斌老师评价道“这是关于法国近代科学史的一堂课”，王巍老师和鲁博林老师分别对报告的细节作出了补充。
鲁博林老师
第二个学术报告来自鲁博林老师，题为“文艺复兴时期的宇宙志”。鲁博林指出，近年来，国际地理史学界对“宇宙志”的讨论多了起来，但是对其内涵的界定却并不清晰。他认为有必要从概念史视角对文艺复兴时期“宇宙志”文体进行演化分析，并且从以下三个方面进行了理解：首先，什么是宇宙志。宇宙志的概念与宇宙论和宇宙起源论不同，侧重对于“宇宙”的描述与刻画。鲁博林声明“宇宙志”是一个历史概念，应当由科学史学科对其进行溯源界定。其次，宇宙志何以重要。托勒密《地理学》（拉丁译名为《宇宙志》）流行于十五世纪，同时，宇宙志文体风行前后三个世纪，出现了几部对后世影响深远的宇宙志著作，如阿皮安的《宇宙志之书》、明斯特《宇宙志》等。其内容倾向各异。可见宇宙志是重要的历史资料，它的文本也包罗万象。再者，宇宙志如何变得重要并最终不再重要。鲁博林指出，宇宙志的概念源于古希腊，在古代晚期变得普及；进入拉丁语境后，宇宙志的写作占据了一定的学术地位。鲁博林强调，对托勒密《地理学》的评价也解释了一种智识动机；十五世纪初，随着托勒密《地理学》改名后的拉丁译本，宇宙志重新兴盛，这导向了文艺复兴时期流行的宇宙志分支之一，即数学本位的宇宙志，另一分支是史志类的宇宙志，墨卡托将这一文体承载的智识野心推向极致，也标志着宇宙志极盛而衰。
最后，鲁博林在结语中提出了进一步的学术设想。报告结束后，老师学生们进行了精彩且深入的讨论。吴国盛老师将宇宙志的研究概括为三个主题，蒋澈老师补充了学术史视角下宇宙志与自然志的共同的学科命运及文艺复兴晚期的有关材料，史艳飞同学就托勒密《地理学》的“天”的部分和宇宙志的自然哲学基础提出了问题，聂润泽同学就地理学与宇宙志共同的“-graphy”词根提出了翻译问题，黄宗贝同学接着提问是否有将graphia与historia这两个概念并行讨论的中世纪材料，张晓天老师提出“宇宙志”的翻译问题，沈宇斌老师提出中译的可能路径，鲁博林老师对上述问题一一进行了细致回答。
师生合影
撰稿：廖雨晴
审核：鲁博林、蒋澈、沈宇斌
