2019年12月4日学术例会

2019年12月4日上午,学术例会在人文楼新系厅举行,由本系博士后蒋澈做报告,题目为“作为书库的历史——林奈的植物学编史实践”。 蒋澈首先介绍了这一研究的主要动机:科学史建制化之前的科学史写作并非仅仅是一种可轻易打发掉的“前史”,它应当成为科学编史学的重要研究对象;此外,关于文本操作技术与知识生产关系的现有研究,也为我们理解近代自然志知识的产生与特征开辟了重要的思考契机。林奈恰恰将印刷文本的摆置与…

2019年11月27日学术例会

2019年11月27日上午,学术例会在人文楼新系厅举行。本系刘胜利副教授做报告,题为“气化的肉身:中医身体观范式的现象学阐释”。   刘胜利在报告中尝试引入法国现象学家梅洛-庞蒂的身体哲学,尤其是他晚期的现象学存在论思想来理解中医身体观范式。他认为,与西医的“解剖身体”相对照,中医的“气化身体”变得日益陌生而难以理解,亟待通过现代阐释来恢复可理解性。他的报告分四个环节来阐释中医身体观范式…

2019年11月20日学术例会

2019年11月20日上午,学术例会在人文楼新系厅进行。本系助理教授胡翌霖做报告,题为“区块链自然观——对行动者网络理论的补全”。 胡翌霖提出,类似于“机械自然观”,人们总是要借助某种熟悉的技术活动来观照自然,随着技术环境的发展,自然观也会随之变迁,在新的时代,某种“网络自然观”正在取代传统的自然观,网络的关键特征在于“去中心化”,拉图尔的“行动者网络理论”是典型代表,自然被看作行动者网络中生产出…

2019年11月13日学术例会

2019年11月13日上午系学术例会因故由系厅改于新斋105举行。会上马玺博士作了题为《“浑仪”和“浑象”的英文翻译研究》的报告。报告为马玺博士与张楠博士合作完成,梳理了中国传统天文仪器“浑仪”和“浑象”在古代文献中的含义以及在英文文献中的翻译。报告认为古代中国的“浑仪”和“浑象”是对立的天文仪器,但是它们的区别在于功能而非形制,但是现行的英文翻译“armillary sphere”和“celes…

2019年11月6日学术例会

在2019年11月6日上午的系学术例会上,2018级博士生焦崇伟所作报告为“数学还是方法?——论普遍数学在《指导心灵的规则》中的地位”。焦崇伟认为笛卡尔的“普遍数学”观念对现代思想的塑造作用自胡塞尔以来便一直受到关注。但是,近来一些学者试图分离笛卡尔《指导心灵的规则》中的“普遍数学”和“方法”, 认为“普遍数学”和“方法”出现在不同的历史时期,“普遍数学”仅仅是一种数学,而不是普遍的方法。这就使得…

2019年10月23日学术例会

在2019年10月23日的系学术例会上,由本系19级博士生戴碧云做报告。本研究讨论了明清之际中西交流史中的一个争论。报告题目为《基歇尔和卫匡国利用地磁偏角测定经度新议》。随着航海业的发展,经度测量成为欧洲近代早期亟待解决的重要科学难题。用地磁偏角测经度曾经被认为是解决这一难题的重要方法。基歇尔曾经利用耶稣会全球网络,收集了很多地点的地磁偏角数据,编制地磁偏角表格、绘制地磁偏角与经纬度对应图表。卫匡…

2019年10月16日学术例会:王程韡老师分享宫颈机能不全的短历史

在2019年10月16日的系学术例会上,王程韡老师分享了他关于宫颈机能不全(cervical incompetence)的疾病史研究,题名为《制造疾病:宫颈机能不全在中国(1960-1984)》。 在报告的一开始,王程韡老师就坦陈这是他和团队田野工作的“副产品”,探讨的是宫颈机能不全这种疾病自上世纪六十年代开始如何被中国的医学工作者所认识和接受。报告首先区分了既有的两种主流的对于疾病的认识方式:生…

2019年10月9日学术例会

本次学术例会,由本系18级博士生姚禹和19级博士生唐兴华分别做报告。 姚禹同学报告的题目为《作为义肢的终结——斯蒂格勒技术哲学视域下的赛博格研究》。赛博格的本意是“控制论的有机体”,原本是一种工程学设想。唐娜·哈拉维发展了赛博格的意涵,将之阐释为一种反抗20世纪晚期科学主义和资本主义的新型政治主体。但是,哈拉维将赛博格当成了一种现成之物,更关注与赛博格有关的身份政治议题,而忽视了其形而上学前提。斯…

2019年9月25日学术例会

本次学术例会,由本系19级博士刘逸同学和副教授鲍鸥老师分别作报告。 一 刘逸的报告题目是“威廉∙哈维《心血运动论》中的目的论思想”。文章主要内容为:哈维的《心血运动论》一直以来被历史学家看作是机械论占主导的作品,一方面是由于运用了较多实验和量化的证据,更直接的原因是哈维在书中没有给出血液循环的目的因。然而,哈维身处文艺复兴时期,受到盖伦和亚里士多德的影响很深,他的《心血运动论》并没有脱离目的论的框…

2019年9月18日学术例会

本次学术例会,由2019级国内访问学者蒙本曼做报告,报告题目为“从地方性知识到知识地方性”。报告共有四个部分。一是研究兴趣,二是新书介绍,三是明确两个概念,四是注意三个问题。 报告人认为,自己之所以对报告主题有兴趣,主要在于本身是壮族的少数民族身份,是对硕士学位论文《壮族地方性知识的建构》的学术延续,试图提升地方性知识案例研究的理论基础,并即兴唱起了壮族山歌,受到大家热烈欢迎。 为了加深对报告主题…